{"id":3083,"date":"2018-01-05T19:45:49","date_gmt":"2018-01-05T18:45:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/?p=3083"},"modified":"2018-01-05T19:45:49","modified_gmt":"2018-01-05T18:45:49","slug":"2018-destra-sinistra-dove-la-destra-dove-la-sinistra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/2018-destra-sinistra-dove-la-destra-dove-la-sinistra\/","title":{"rendered":"2018 Destra \u2013 Sinistra: dov\u2019\u00e8 la destra? dov\u2019\u00e8 la sinistra?"},"content":{"rendered":"

2018 Destra \u2013 Sinistra: dov\u2019\u00e8 la destra? dov\u2019\u00e8 la sinistra?<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"Risultati<\/p>\n

occorrono schieramenti chiari e coerenti ai programmi ed alle idee professate, necessarie premesse per tornare alla Sovranit\u00e0 politica ed economica<\/span><\/strong><\/p>\n

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Sono passati 24 anni dalla pubblicazione nel 1994 dell\u2019album di Giorgio Gaber \u201cE pensare che c\u2019era il pensiero\u201d <\/em>che conteneva il pezzo \u201cDestra \u2013 Sinistra\u201d,<\/em> la canzone voleva mettere in risalto le presunte differenze politiche tra\u00a0destra e sinistra, delle quali \u00e8 una ironica critica. Tutta la canzone insiste su\u00a0pacifici luoghi comuni\u00a0e non sulle differenze di tipo ideale, \u00e8 lo stesso Gaber\u00a0a ricordare che, le differenze fra destra e sinistra fossero impercettibili, che chi si definisce di una fazione rispetto ad un’altra, lo fa per mera \u00abideologia\u00bb,<\/em> e\/o per \u00abpassione ed ossessione\u00bb<\/em> di una diversit\u00e0 che \u00abal momento dove \u00e8 andata non si sa\u00bb.<\/em><\/p>\n

Analisi fine di un grande artista, che si ritiene lo stesso avrebbe \u201caggiornato<\/em>\u201d, il mondo \u00e8 cambiato (sul tema peggiorato) e certamente Giorgio Gaber avrebbe magistralmente interpretato tale mutamento.<\/p>\n

Venendo all\u2019oggi ed alla conclusione della diciassettesima legislatura, connotata da \u201ccambi di casacca\u201d<\/em> di politici eletti a destra e passati a sinistra e viceversa, sembrerebbe confermarsi l\u2019inutile esistenza di tali schieramenti, ridotti a rappresentare contenitori di gruppi di interesse fra i pi\u00f9 disparati e in alcuni casi convergenti politicamente anche se divergenti nelle idee in campagna elettorale sostenute.<\/p>\n

Una legislatura che sui temi etici e sui c.d. diritti civili, ha plasticamente disegnato consensi e\/o opposizioni, trasversali fra centro destra e centro sinistra, ove il progettato mutamento antropologico<\/strong>\u00a0della societ\u00e0 italiana \u00e8 stato compiuto solo parzialmente, rispetto agli intenti dei fronti parlamentari pi\u00f9 progressisti, che hanno spesso avuto, una facile \u201csponda\u201d da parlamentari del fronte opposto delle due camere, le quali hanno sempre garantito maggioranze trasversali per l\u2019approvazione dei suddetti provvedimenti.<\/p>\n

Ha allora ancor senso parlare di destra e sinistra, ormai evolute in centro \u2013 destra e centro \u2013 sinistra?<\/p>\n

Scottanti e divisivi argomenti si profilano per la prossima diciottesima legislatura, ma viene da chiedersi che significato abbia riportarsi ancora ai settecenteschi schemi di posizionamento in aula, divisi fra destra \u2013 sinistra; in partiti legati a ideologie ottocentesche di destra o di sinistra ed alle dialettiche degli scontri ideologici del novecento fra destra o sinistra?<\/p>\n

Se non quello di prorogare il dannoso protrarsi del potere di classi dirigenti di \u201csinistra \u2013 centro- destra\u201d<\/em>, che hanno a cuore interessi di parte e non il bene comune ed il servizio per il popolo.<\/p>\n

Alcuni acuti autori hanno ben descritto queste inesistenti differenze, segnalando ad esempio come fra nazionalsocialismo e comunismo la differenza fosse solo quella della sostituzione del c.d. dominio della \u201cclasse operaia\u201d<\/em> con quello della \u201crazza ariana\u201d.<\/em><\/p>\n

Occorre allora oggi, per poter ripartire domani, contribuire al riposizionamento degli schieramenti politici \u2013 partitici, ripartendo dai principi, dai contenuti, dalle diverse visioni del mondo, fare chiarezza fra i fronti, da un lato allora avremo:<\/p>\n

– chi ritiene corretto costruire una societ\u00e0 a misura d\u2019uomo e secondo il disegno di Dio;<\/p>\n

– chi vuole tutelare la vita dal momento della fecondazione alla morte naturale;<\/p>\n

– chi pone a fondamento dell\u2019economia e della finanza il bene dell\u2019uomo e non il profitto;<\/p>\n

– chi vuole la sovranit\u00e0 dei popoli e della politica nei confronti dei poteri tecno-finanziari e delle reti di potere mediatico;<\/p>\n

– chi crede in una famiglia naturale fra un uomo e una donna;<\/p>\n

– chi pensa che le leggi debbano discendere dal diritto naturale;<\/p>\n

– chi ritene che lo stato non debba essere totalitario, ma rispettoso del principio di sussidiariet\u00e0;<\/p>\n

– chi sostiene una libert\u00e0 di educazione che parta dalla famiglia e dalle tradizioni;<\/p>\n

– chi non favorisce lo sfruttamento delle risorse del pianeta a favore di pochi, devastando popoli ed interi territori ed inducendo milioni di persone a lasciare la propria patria.<\/p>\n

Dall\u2019altra parte della barricata si trover\u00e0 chi nega tali posizioni.<\/p>\n

Per questo sar\u00e0 pi\u00f9 che mai necessario organizzare una base sociale vigile e un elettorato selettivo, un nuovo movimento politico popolare e sovranista, che facciano sentire la loro voce fin dai primi scampoli della campagna elettorale di questo 2018.<\/p>\n

Farsi confondere, non fare chiarezza, farsi guidare ciechi da ciechi, non porter\u00e0 se non a ulteriori limitazioni della libert\u00e0 e al crescere di una nuova civilt\u00e0, occorre allora aprire gli occhi e vedere come una moderna barbarie incomba con nuovi e velati padroni, occorre riprendere a pensare spegnere i \u201csocial\u201d e cercare di interpretare e comprendere la realt\u00e0, partecipare attivamente alla vita pubblica, alla politica e sopra tutto riscoprire nella vita personale e sociale la presenza di Dio.<\/p>\n

Benedetto Tusa<\/p>\n

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