{"id":3094,"date":"2018-01-09T21:48:11","date_gmt":"2018-01-09T20:48:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/?p=3094"},"modified":"2018-01-09T22:05:02","modified_gmt":"2018-01-09T21:05:02","slug":"intervista-a-mons-luigi-negri-libero-08-01-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/intervista-a-mons-luigi-negri-libero-08-01-18\/","title":{"rendered":"Intervista a Mons.Luigi Negri Libero 08.01.18"},"content":{"rendered":"
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Monsignor\u00a0Luigi Negri<\/strong>, arcivescovo di Ferrara e Comacchio, da pochi mesi Emerito, per tanti anni docente di Filosofia presso l’ Universit\u00e0 Cattolica, si \u00e8 fatto la fama di prelato del dissenso. Motivo, le sue esternazioni sugli immigrati, la comunione ai divorziati e la deriva laicista della Chiesa. Ma lui non ci sta a farsi affibbiare questa etichetta.
\n\u00abTutte le mie parole\u00bb spiega \u00abnascono dal fatto che sono ben consapevole della gravit\u00e0 della situazione in cui versa il cattolicesimo odierno e ritengo che per uscire da questa situazione occorra una consapevolezza precisa di ci\u00f2 che non va; per questo mi premuro di evidenziarlo\u00bb<\/p>\n

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Cos’ \u00e8 che non funziona nella Chiesa, monsignore?<\/strong>
\n\u00abSono due secoli che si avverte in Occidente una profonda tendenza antireligiosa, espressione del razionalismo e dell’ illuminazione laicista. Tale movimento di pensiero e di azione si sta configurando come pensiero unico dominante, come ha denunciato anche Papa Francesco nei primi momenti del suo pontificato. L’ uomo ormai ha una concezione di s\u00e9 e del suo potere intellettuale, morale, tecnico e scientifico come l’ unica misura del mondo e ha costruito una societ\u00e0 insensibile alla domanda religiosa\u00bb.<\/p>\n

Siamo a inizio anno e sono appena passate le feste cristiane: che augurio si sente di fare ai fedeli e ai non fedeli per il 2018?<\/strong>
\n\u00abMi auguro che la fede torni a investire la societ\u00e0 e restituisca agli uomini di oggi il senso profondo dell’ esistenza\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 ottimista?<\/strong>
\n\u00abNon troppo, perch\u00e9 negli ultimi decenni la Chiesa, nonostante gli straordinari magisteri di San Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI, ha imboccato una china che la sta portando ad arrendersi alla forza dilagante dell’ anticristianesimo: sta cedendo alla mentalit\u00e0 dominante e si accontenta di rifugiarsi in una sorta di riserve, gi\u00e0 imposte in questi secoli a molte altre minoranze religiose e culturali\u00bb.<\/p>\n

Papa Francesco ha denunciato il pensiero unico ma talvolta non ne sembra invece il portabandiera?<\/strong>
\n\u00abPapa Francesco viene strumentalizzato dal pensiero dominante e la sua denuncia iniziale sta perdendo forza. Ormai c’ \u00e8 una connivenza tra un certo cristianesimo e la societ\u00e0 laicista, alla quale la Chiesa sembra ormai incapace di dire dei “no”, che sarebbero a mio avviso assolutamente necessari\u00bb.<\/p>\n

Anzich\u00e9 di connivenza, non sarebbe pi\u00f9 corretto parlare di un tentativo di intercettare la societ\u00e0 laica?<\/strong>
\n\u00abPer intercettare efficacemente una societ\u00e0 come quella in cui viviamo \u00e8 necessario che investiamo il mondo di una proposta essenziale per tutti gli uomini di questo tempo. La fede non si comunica mediaticamente e quindi non \u00e8 un problema di strutture o organizzazioni: la fede si comunica da cuore a cuore attraverso la testimonianza. \u00c8 un evento di grazia, non una notizia da telegiornale\u00bb.<\/p>\n

C’ \u00e8 un problema di testimonianza del Cristo negli uomini di Chiesa?<\/strong>
\n\u00abCertamente ci\u00f2 che rende difficoltosa la comunicazione non \u00e8 l’ incoerenza morale: la Chiesa, nella sua storia, si \u00e8 sempre saputa riprendere dagli scandali morali.
\nMa oggi la questione \u00e8 ben pi\u00f9 grave. Attualmente l’ incoerenza che affligge la Chiesa \u00e8 di natura ideale.
\nSi tende a venire a patti con il secolarismo, per ritagliarsi un posticino e fare del cattolicesimo quasi un elemento di folklore, che non disturbi questa societ\u00e0 ateistica\u00bb.<\/p>\n

Come pu\u00f2 ritrovare attualit\u00e0 il cattolicesimo e avvicinare anche i non credenti?<\/strong>
\n\u00abDeve tornare a sporcarsi le mani e vivere nel mondo, dove gli uomini hanno problemi e fatiche, e non deve temere di scontrarsi. Come diceva Jean Guitton, una delle personalit\u00e0 pi\u00f9 straordinarie del cattolicesimo mondiale, \u00e8 la fede a dover giudicare il mondo e non viceversa, come invece avviene oggi.
\nIl cattolicesimo ha una grande vocazione sociale, che ha la sua radice nell’ eucarestia e la sua espressione in una comunit\u00e0 sociale nuova. Oggi molti laici si sperticano in elogi a\u00f2l’ autorit\u00e0 della Chiesa e dei suoi vertici ma poi li trattano come prodotti del grande magic shop globale e ne utilizzano il pensiero secondo le proprie convenienze\u00bb.<\/p>\n

Perch\u00e9, a differenza del cattolicesimo, l’ islam non \u00e8 in crisi?<\/strong>
\n\u00abPerch\u00e9 ha una vocazione politica pi\u00f9 che religiosa: l’ islam pi\u00f9 che una fede \u00e8 una legge, uno status, sintetizzato dal termine sharia\u00bb.<\/p>\n

Cosa la preoccupa dell’ islam?<\/strong>
\n\u00abA differenza del cristianesimo, che esalta la libert\u00e0 dell’ uomo e la sua irriducibilit\u00e0, al punto da renderlo partner di Dio nella fede, l’ islam non tiene in considerazione la persona. Il musulmano vale solo per il contesto sociale e politico nel quale vive. Non a caso l’ islam si diffonde tra i deboli, che hanno bisogno dell’ autorit\u00e0 per sentirsi protetti. Un altro aspetto preoccupante \u00e8 la sua tendenza ad abbattere i valori della civilt\u00e0 occidentale, primo tra tutti quello della distinzione invalicabile tra politica e religione, pi\u00f9 volte sottolineato da Papa Ratzinger e che mi sembra uno degli aspetti migliori della nostra Costituzione. Nell’ islam le autorit\u00e0 religiose, che in molti casi fungono anche da autorit\u00e0 civili, amministrano la giustizia nei loro tribunali impartendo fatwe che prevedono anche la pena di morte. Il tutto senza che si veda con chiarezza la base di questa autorit\u00e0 sociale. C’ \u00e8 poi l’ aggravio dell’ assenza di una interpretazione univoca dei testi religiosi\u00bb.<\/p>\n

Cosa pensa della questione immigrazione?<\/strong>
\n\u00abL’ integrazione deve essere ragionevole e non si possono aprire le porte, come fosse una festa, senza mettere in evidenza i costi economici umani e culturali dell’ immigrazione, perch\u00e9 questo significa fare del qualunquismo ideologico. Sono cattolico e pertanto sono per l’ accoglienza delle diversit\u00e0 ma essa non pu\u00f2 essere senza misure perch\u00e9 altrimenti porta allo schiacciamento e all’ eliminazione della nostra societ\u00e0. Non \u00e8 cos\u00ec che l’ Europa cristiana ha, nei secoli integrato i fattori di novit\u00e0 che hanno poi contribuito a fare la sua ricchezza\u00bb.<\/p>\n

Quindi lei dissente sul tema da Bergoglio?<\/strong>
\n\u00abIl Papa ha la funzione importante e straordinariamente efficace di farci superare la paura del diverso e farci considerare l’ apertura come dimensione necessaria della vita cristiana. Ritengo che, come ci ha insegnato in maniera efficace il grande Cardinale Biffi, competa alle istituzioni mettere le condizioni per impedire l’ esilio della civilt\u00e0 cristiana in casa propria\u00bb.<\/p>\n

Non ritiene per\u00f2 che il messaggio non arrivi chiarissimo?<\/strong>
\n\u00abLa Chiesa e i fedeli devono assumersi la responsabilit\u00e0 della difesa del Cristo contro le manipolazioni.
\nSi torna alla lotta contro l’ ideologia dominante della quale ci parl\u00f2 Benedetto XVI\u00bb.<\/p>\n

Per\u00f2 sono stati anche i preti a mettere i profughi nel presepe.<\/strong>
\n\u00abFarlo \u00e8 un errore e una mistificazione. Perfino Cacciari sostiene che la difesa del presepe coincide con la difesa dell’ autenticit\u00e0 della proposta cristiana. La storia di Ges\u00f9, nato a Betlemme da Maria, \u00e8 reale e come tale va celebrata, non \u00e8 un mito da contestualizzare e manipolare come fanno certi “intellettuali”. \u00c8 stata grandiosa la stretta di Papa Francesco in difesa del Natale dal suo snaturamento in nome di un falso rispetto di chi non \u00e8 cristiano, come avviene negli asili e nelle scuole dove non si celebra pi\u00f9 la Nativit\u00e0 come una festa cattolica. C’ \u00e8 stato un andazzo, le scorse settimane, per cui sembrava che stessimo celebrando la festa del migrante anzich\u00e9 la nascita di Cristo\u00bb.<\/p>\n

Com’ \u00e8 possibile che la Chiesa non sappia difendere dalle strumentalizzazioni il messaggio di Francesco?<\/strong>
\n\u00abSe la cristianit\u00e0 \u00e8 debole, non \u00e8 in grado di capire le parole del Papa. Attualmente \u00e8 diffuso un concetto distorto della solidariet\u00e0 cattolica, che si preoccupa solo dei problemi sociali da affrontare subito con le soluzioni imposte dalla mentalit\u00e0 dominante, e non dalla nostra identit\u00e0 . Solo se si \u00e8 forti della propria identit\u00e0 ci si pu\u00f2 aprire al prossimo. La Chiesa deve riconvertirsi e riprendere coscienza della propria identit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Ma che vantaggio avrebbe il pensiero unico a spingere cos\u00ec ftanto per l’ immigrazione?<\/strong>
\n\u00abPerch\u00e9 essa porta all’ omologazione, che \u00e8 funzionale alla grande economia mondializzata, tra i cui obiettivi ci sono la riduzione del costo del lavoro attraverso la creazione di una bassa manovalanza di immigrati. Diceva il cardinale Caffarra che la verit\u00e0 \u00e8 diventata un’ opinione, la giustizia \u00e8 diventata giustizialismo e il bene \u00e8 diventato benessere\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 pro o contro lo ius soli?<\/strong>
\n\u00abSono contrario a che esso diventi un valore indiscutibile da imporre al mondo cristiano senza un’ adeguata discussione. La cittadinanza \u00e8 un bene prezioso per la societ\u00e0, non va concesso\u00bb.<\/p>\n

Cosa risponde a chi accusa Bergoglio di essere comunista?<\/strong>
\n\u00abRispondo che non \u00e8 comunista. \u00c8 sudamericano, quindi diverso da noi europei, che tendiamo a privilegiare una guida pi\u00f9 sinodale e consensuale della Chiesa\u00bb.<\/p>\n

Lei \u00e8 contrario alla comunione ai divorziati?<\/strong>
\n\u00abNon pu\u00f2 essere data automaticamente, senza una valutazione del singolo caso. Sono contrario alla confusione, per questo gradirei un chiarimento papale. Il cristianesimo non deve essere integralismo n\u00e9 in un senso n\u00e9 nell’ altro. Papa Ratzinger ci esortava a creare laici vivi, attivi e intraprendenti\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 ancora convinto che sia stato costretto alle dimissioni?<\/strong>
\n\u00abSu questo \u00e8 stato scritto di tutto.
\nNon intendo contribuire all’ incremento della confusione. Ratzinger aveva una presenza umile e grandissima. Riproponeva la fede come cambiamento di vita e questo era inaccettabile per il pensiero unico dominante. In sostanza forse vale la pena di ricordare che il Cristianesimo \u00e8 un evento di vita, donato dalla Grazia di Cristo e accolto dalla libert\u00e0 dell’ uomo. Nei 15 anni del mio Episcopato ho inteso soltanto servire la rinascita continua dell’ avvenimento della fede nel cuore dell’ uomo e accompagnare un cammino di immedesimazione profonda nel Mistero della Chiesa e della Sua missione\u00bb.<\/p>\n

Ora si vocifera che si dimetter\u00e0 anche Bergoglio?<\/strong>
\n\u00abNon le sembrano gi\u00e0 sufficienti due Papi\u00bb?.<\/p>\n

di Pietro Senaldi<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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