{"id":3176,"date":"2018-07-22T19:19:01","date_gmt":"2018-07-22T17:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/?p=3176"},"modified":"2018-07-22T19:19:01","modified_gmt":"2018-07-22T17:19:01","slug":"sovranita-e-garantire-ai-popoli-il-diritto-di-non-emigrare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.circololarocca.it\/larocca\/sovranita-e-garantire-ai-popoli-il-diritto-di-non-emigrare\/","title":{"rendered":"SOVRANITA\u2019 E\u2019 GARANTIRE AI POPOLI IL DIRITTO DI NON EMIGRARE"},"content":{"rendered":"

SOVRANITA\u2019 E\u2019 GARANTIRE AI POPOLI IL DIRITTO DI NON EMIGRARE<\/strong><\/p>\n

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Il vescovo di Ventimiglia-San Remo, monsignor Antonio Suetta, ha risposto con una lettera alla\u00a0<\/a>sollecitazione di circa 110 tra sacerdoti, religiosi, suore, laici e operatori della Chiesa a tutti i vescovi d\u2019Italia sulla questione delle migrazioni e sul crescere del razzismo nel Paese<\/a>\u00a0e all\u2019indomani della\u00a0nota diffusa dalla Conferenza episcopale italiana<\/a>.\u00a0<\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

Con grande coraggio ha ribadito che il ruolo profetico della Chiesa non \u00e8 considerarsi una ONG, non \u00e8 prodigarsi nell\u2019accoglienza, ma anche e sopra tutto annunciare Cristo, richiamare al diritto di vivere nella propria patria, denunciando il tentativo di sradicamento planetario dei popoli: “senza ossessione di complotti ma anche senza ingenuit\u00e0”.<\/em><\/p>\n

La Sua risposta passa attraverso la forte esperienza di Pastore di una Diocesi fortemente coinvolta nel fenomeno dell\u2019immigrazione, in quanto posta su una delle principali rotte dei migranti : \u201cSpesso purtroppo siamo stati testimoni di drammi consumati alla frontiera italo-francese, dove molti migranti giungono nel desiderio di oltrepassare il confine presidiato dalla gendarmeria, alcuni scappando da situazioni pericolose, altri per ricongiungersi a familiari, altri alla ricerca di un lavoro, altri ancora per trovare fortuna e migliori condizioni di vita. Su questo confine si sono consumate grandi tragedie umane, per la morte violenta di uomini e donne (anche incinte) rimaste vittime di incidenti nel tentativo di oltrepassare lo sbarramento francese, percorrendo di notte i binari della ferrovia, la galleria dell\u2019autostrada o il \u201csentiero della morte\u201d sui monti. A questo si aggiunga la proliferazione di situazioni di criminalit\u00e0 e di business, ad opera dei cosiddetti \u201cpasseurs\u201d.\u201d<\/em><\/p>\n

Partendo da questa esperienza e dall\u2019ascolto, oltre che dalla certezza che:<\/p>\n

\u201cRifiutare, maltrattare, sfruttare quanti si trovano in queste condizioni \u00e8 intollerabile, come anche il negare l\u2019assistenza e le cure necessarie per la sopravvivenza \u00e8 contrario all\u2019insegnamento del Vangelo e al rispetto di ogni diritto umano fondamentale.\u201d <\/em><\/p>\n

Mons. Suetta si chiede, se il ruolo della Chiesa sia solo quello di fornire pasti caldi, riparo, umanit\u00e0 e se ci\u00f2 possa essere bastevole per risolvere un problema sempre pi\u00f9 grave e richiamando la natura della Chiesa che guarda al bene integrale dell\u2019uomo e di tutti gli uomini, nella prospettiva religiosa e morale e dunque la differenzia da una qualsiasi ONG, ricorda l\u2019insegnamento di San Giovanni Paolo II, intervenendo in un Simposio sulla Dottrina Sociale della Chiesa nel 1982: \u201cla Chiesa non ha competenze dirette per proporre soluzioni tecniche di natura economico-politica; tuttavia, essa invita a una revisione costante di qualsiasi sistema, secondo il criterio della dignit\u00e0 della persona umana<\/em>\u201d.<\/p>\n

La Chiesa, secondo il suo Magistero, agisce non in nome di una competenza tecnica, ma attraverso una seria riflessione cristiana che illumina i temi della realt\u00e0 sociale e i cristiani di fronte agli eventi temporali, possono assumere legittime e diversificate iniziative politiche ponendo fondamento nel Vangelo e nella Dottrina Sociale della Chiesa, ma pur agendo da cristiani non possono pretendere: \u201c<\/em>di agire a nome della Chiesa o di imporre un\u2019interpretazione esclusiva e autentica del Vangelo. La Gaudium et spes, al n. 43, ha espresso questo principio in modo inequivoco: \u201cPer lo pi\u00f9 sar\u00e0 la stessa visione cristiana della realt\u00e0 che li orienter\u00e0, in certe circostanze, a una determinata soluzione. Tuttavia altri fedeli altrettanto sinceramente potranno esprimere un giudizio diverso sulla medesima questione, ci\u00f2 che succede abbastanza spesso legittimamente. Ch\u00e9 se le soluzioni proposte da un lato o dall\u2019altro, anche oltre le intenzioni delle parti, vengono facilmente da molti collegate con il messaggio evangelico, in tali casi ricordino essi che a nessuno \u00e8 lecito rivendicare esclusivamente in favore della propria opinione l\u2019autorit\u00e0 della Chiesa\u201d.<\/em><\/p>\n

Il centro della riflessione della lettera ricorda come l\u2019esperienza dell\u2019emigrazione sia dolorosa e la sofferenza di chi \u00e8 costretto a lasciare la famiglia, la casa, la terra, abbandonando affetti, costumi, lingua, cultura e tradizioni che compongono la propria identit\u00e0; sofferenza della famiglia smembrata; sofferenza della terra di provenienza depauperata spesso delle sue risorse migliori, unitamente alle difficolt\u00e0 dei popoli occidentali nel realizzare una difficile integrazione, spesso preoccupati \u2013 non sempre senza ragione \u2013 di preservare la loro sicurezza e la loro identit\u00e0 culturale e religiosa.<\/p>\n

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Il documento prosegue con l\u2019affermare come siano comprensibili: \u201cin questo senso le parole di San Giovanni Paolo II, tratte dal Discorso al IV Congresso mondiale delle Migrazioni del 1998: \u201cil diritto primario dell\u2019uomo \u00e8 di vivere nella propria patria: diritto che per\u00f2 diventa effettivo solo se si tengono costantemente sotto controllo i fattori che spingono all\u2019emigrazione\u201d. Un principio di giustizia sociale ribadito anche da Benedetto XVI che, nel Messaggio per la Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato del 2013, ha affermato il \u201cdiritto a non emigrare, cio\u00e8 a essere in condizione di rimanere nella propria terra\u201d. Interpretando l\u2019esperienza e la coscienza di tanti profughi, spesso vittime di sogni e illusioni, ha commentato: \u201cInvece di un pellegrinaggio animato dalla fiducia, dalla fede e dalla speranza, migrare diventa allora un \u201ccalvario\u201d per la sopravvivenza, dove uomini e donne appaiono pi\u00f9 vittime che autori e responsabili della loro vicenda migratoria\u201d.<\/em><\/p>\n

L\u2019elenco delle autorevoli citazioni che in parte qui vengono riportate, invita ad una lettura completa e complessiva della illuminante lettera che affronta anche in tema dell\u2019integrazione.<\/p>\n